Был ли курский период в жизни Ушакова?

Еще в 1802 году Ушаков был переведен со службы на Черном море на Балтику главнокомандующим Балтийским гребным флотом. Здесь он принялся за аудит вверенного ему хозяйства и способствовал набору команды для кругосветного путешествия на шлюпах «Надежда» и «Нева».
На всех своих постах Федор Федорович проявлял религиозное рвение и отличался набожностью. В православные праздники он всегда освобождал от работ подчиненных. Ревнителей веры адмирал отмечал, пьяниц, богохульников, буйных, карточных игроков наказывал.
В сентябре 1804-го Ушакова назначают начальником Петербургских флотских команд. Количество задач удваивается, что заставляет Федора Федоровича задуматься об отставке. Ушаков покупает деревню Алексеевка Темниковского уезда Тамбовской губернии в 160 десятин с семью крестьянскими дворами. Сейчас этот деревушка относится к Республике Мордовия. Почему же среди многих населенных пунктов Федор Федорович выбрал именно этот? Ведь родовое имение Ушаковых и село, где он родился, находится в Бурнаково Ярославской области.
Все дело в том, что Алексеевка располагается вблизи Санаксарского монастыря, где игуменом был иеромонах Феодор Санаксарский, а в миру Иван Ушаков, родной дядя Феодора Федоровича. От дома, где жил в последние годы Ушаков, не осталось и следа, но в 1980-х установлен памятник из металлических листов с надписью о том, что здесь стояла его усадьба. От нее до ворот Санаксарской обители – менее 3 километров. В этом-то и была причина покупки.
В 1806-м, на следующий год после приобретения земель, Ушаков подал прошение об отставке.   
Согласно Указу 17 января 1807 года, хранящемуся в архиве Военно-морского флота, была утверждена отставка Федора Федоровича. Однако дом в Алексеевке был еще не готов, и Ушаков пробыл в Петербурге некоторое время. Так как доход с земли был слишком мал, то Ушаков попросил императора Александра I выделить ему 400 десятин возле Алексеевки, а его старое имение в Севастополе он отдавал на усмотрение императора. В 1810 году Ушаков выехал из Петербурга и отправился в свое новое имение у Санаксарского монастыря.
Уже в период жизни в селе выяснилось, зачем Ушакову нужны были дополнительные средства. Он начал широкую благотворительную деятельность в Тамбовской губернии, в том числе и для основания Ново-Тихвинского женского монастыря, и поддерживал соседний городок Темников.
На деньги Федора Федоровича открывается духовное училище в Темникове, а еще ранее с попечением адмирала заработал госпиталь для участников Отечественной войны 1812 года.
Около семи лет Федор Ушаков вел тихую жизнь, но испорченное еще в предыдущие годы здоровье не дало слишком много. 2 октября (по старому стилю) 1817 года Федор Федорович умер в своем доме в Алексеевке. Гроб с телом флотоводца отвезли в Преображенский собор. Там с ним могли проститься толпы людей. Отпевал Ушакова священник из Темникова Асинкрит Иванов. Гроб не был закрыт, и все видели лицо усопшего, что важно для последующей уже в наше время городской легенды о курском периоде. Сейчас от собора почти ничего не осталось: его взорвали в начале 1960-х. После отпевания и прощания гроб на руках донесли до Санаксарской обители, в которой и завещал себя похоронить Ушаков: рядом с дядей Феодором Санаксарским – первоначальником монастыря, у северной стены церкви Рождества пресвятой Богородицы.
Однако не все уверены, что Федор Федорович умер в 1817 году. В начале 2000-х в СМИ начала тиражироваться история некой Светланы Выренковой. В газетных публикациях и видеоинтервью она утверждала, что является родственницей Ушакова и обладает информацией о том, что его земной путь закончился в селе Долгое. Якобы удочеренная племянница адмирала перевезла его под Курск в свой дом, где он прожил еще 23 года и был похоронен в семейном склепе. По словам Светланы, в 1946 году кладбище возле храма сровняли с землей для строительства спортивной площадки рядом со  школой. Но родной дедушка Выренковой перетащил надгробия в канаву и закопал их. Женщина даже показывала журналистам место могилы у действующего и поныне храма Иоакима и Анны села Долгое. С каждым новым интервью и текстами, опубликованными в сети, Выренкова добавляла новые подробности. К примеру, о том, что сначала Федор Ушаков впал в кому, и всем показалось, что он умер, затем он очнулся, но оказалось, что при известии о его смерти умер однофамилец из монастыря, потрясенный горем. Его-то и отпевали и похоронили вместо Ушакова. А за адмиралом приехала родственница и увезла, так как никто не мог позаботиться о больном. Выренкова живо описывает, как адмирала выносили к пруду, и он задумчиво смотрел на воду. У версии, основанной на семейной легенде, есть несколько сторонников, но все они не относятся к историкам, а скорее к любителям старины.
Как аргумент приводится факт эксгумации останков адмирала в 1944 году. Руководивший процессом скульптор и автор уникальной методики восстановления внешности Михаил Герасимов на основе найденного черепа создал гипсовый бюст Ушакова. Для всех неожиданностью стало то, что он не был похож на знаменитый портрет Федора Федоровича, который часто печатают в учебниках. Портрет стал каноничным, но с реконструкцией явно разнился. Вдобавок сторонники «жизни после смерти» Ушакова считают, что левая бедренная кость из могилы была деформирована, что якобы «ни у одного его биографа нет упоминания о таком факте».
Вся эта история с альтернативным захоронением представляется, мягко говоря, сомнительной. Сама Выренкова признается, что историки «требовали документального подтверждения моего сообщения, которого у меня просто не могло быть». Кроме семейной легенды и косвенных сведений Выренкова ничего не представила.
Характерно, что первые интервью на эту тему начались в начале 2000-х. Именно тогда Русская православная церковь причислила Федора Ушакова к лику праведных местночтимых Саранской епархии, а через четыре года – уже к лику общецерковных святых как праведного воина Феодора. В стране заново проснулся интерес к личности флотоводца и его родословной. К слову, потомки Ушакова из Москвы ничего не знают о каких-либо курских родственниках.
Исследование останков и главный аргумент «альтернативщиков» действительно напоминает детектив. Внешностью Федора Федоровича заинтересовались, когда проектировали ордена в честь знаменитых адмиралов. Инициатором разработки наград выступил нарком Военно-морского флота Николай Кузнецов. Он же поручил найти могилу адмирала Ушакова, о которой тогда уже забыли. Она была обнаружена по отрывочным сведениям и старой фотографии. Над захоронениями Ушаковых (дяди и племянника) в 1904 году поставили часовню, но к середине XX века от них мало что осталось.
В могиле было найдено золотое шитье от мундира, погон с тремя черными орлами, высокие сапоги, пуговицы, кипарисовый крестик и, конечно же, кости с черепом. Перед членами комиссии было захоронение адмирала. Михаил Герасимов с разрешения комиссии приступил к воссозданию облика. Получился широколицый человек с мощной челюстью, большими надбровными дугами, большим носом и выдающимися скулами. Именно этот образ и был увековечен в ордене и впоследствии на иконах.
Мало кто знал, что уже тогда Герасимов кроме хорошей сохранности черепа, отметил сложности в определении высоты лица. Кроме этого, зубов почти не было, и если этого не учесть, автоматически высота будет ниже на десяток миллиметров. Впоследствии выяснилось, что Герасимов сравнивал черты с портретом, написанным художником Семеном Александровым в 1873 году. Несмотря на критику изображения, Михаил Герасимов указал в отчете на то, что «данный портрет был действительно написан с натуры при жизни Ф.Ф. Ушакова». Хотя проблема сохранилась: специалисты ориентировались на копию картины.
Михаил Герасимов еще не знал, что на острове Корфу в Греции есть другой портрет Ушакова, созданный неизвестным художником на парусине и подаренный жителям, которым Ушаков в ходе морской операции против турок принес свободу. На этом портрете, датированным 1798 годом, а значит прижизненным, видим лицо, которое сильно напоминает ту реконструкцию, которая получилась у Михаила Герасимова.
Но и это еще не все. В 1999 году была проведена еще одна эксгумация. На этот раз процедуру провели и с останками дяди адмирала – Феодора Санаксарского. Экспертиза по сравнению антропологических черт у черепов выявила, что умершие приходились друг другу близкими родственниками.  Та самая бедренная кость Ушакова тоже была изучена, и сильной деформации обнаружить не удалось, а скорее это были следы болезни, поразившей головку бедренной кости, и заживления, которое вероятно произошло в детстве адмирала.
Да и совмещение черепа и знаменитого портрета по краниометрическим и физиономическим точкам дало утвердительный результат: в могиле на территории Санаксарского монастыря был погребен Ушаков. После серии экспертиз стало понятно, что методика и техническая часть во времена Герасимова еще только становилась на ноги, и могли возникать неточности и некорректные выводы.
В 2010 году при земляных работах на месте разрушенной часовни был найден еще один недостающий погон и проведены анализы костей, которые закрепили выводы двух предыдущих эксгумаций 1944 и 1999 годов о соотнесении останков с личностью Федора Ушакова.
Причем утверждения, что Ушаков был всеми забыт, не соответствуют действительности, так как в тот же год, как он умер, были опубликованы некрологи. Да и в соборной метрической книге Преображенской церкви в октябре 1817-го была сделана запись следующего содержания: «Адмирал и разных орденов кавалер Федор Федорович Ушаков погребен соборне». А далее «погребен в Санаксарском монастыре». В подтверждении отпевания и погребения в метрической книге указано четыре фамилии свидетелей.
Городская легенда о курской могиле адмирала Ушакова могла возникнуть на пересечении нескольких историй. Прежде всего, это байка о старце Федоре Кузьмиче, который будто был Александром I, инсценировавшим свою смерть, также дела о не совсем корректной реконструкции Герасимова по черепу из погребения Ушакова в Санаксарском монастыре и о непроверяемых до сих пор рассказах дедушки автора курской версии. Но это скорее пример того, как опасно верить в предания без фактического подтверждения. Все-таки вера – это категория религии, а не истории.