Анна ШУЛЬГИНА: «Возвращаем ремесла в семьи, где они по-настоящему живут!

Знаете, что такое плетение из талаша? В этом виде творчества используют листья кукурузных початков. Изначально талаш применяли в казачьем быту вместо бечевы. Позднее из него плели лапти, коврики, корзины. 
Сегодня мастерицы из этого материала делают игрушки, украшения для интерьера, картины и панно. Этот вид ремесла еще не забыли в Золотухинском районе. Местные умелицы с удовольствием поделились знаниями со всеми желающими. 
– В этом и смысл проекта «Диалог поколений: ремесло на перекрестке эпох» – еще раз напомнить, как многогранны наши ремесленные традиции. Его цель – сохранить и актуализировать традиционные ремесленные практики Курской области через творческое взаимодействие старшего и молодого поколений. Мы создали условия для диалога между носителями уникальных навыков (пожилыми мастерами) и юными курянами, которые могут придать этим техникам новое звучание в современном мире, – начала беседу Анна Шульгина. – В каждом уголке области живут люди, которые помнят то, что городская молодежь уже начала забывать. Этот проект – попытка сшить разорванную ткань времени, связав воедино мудрость старшего поколения и энергию их внуков. 
Для этого энтузиасты своего дела – представители Креативного центра молодежи вместе с ребятами из разных школ города – посетили 12 районов нашего региона. 
– Каждый раз, отправляясь в очередное путешествие, мы ставили цели: познакомиться с мастерицами, руки которых до сих пор помнят, как выводить старинные узоры; увидеть мужчин-мастеров, способных буквально с закрытыми глазами вырезать игрушку из липы. Привлекали и их внуков, многие из которых, к сожалению, больше интересуются смартфонами и гаджетами, чем строением той же прялки, – продолжила Анна. 
В проекте приняла участие молодежь, интересующаяся дизайном, технологиями и культурным наследием родного края. К счастью, таких увлеченных людей у нас хватает. Среди них много пользователей соцсетей, для которых проект стал своего рода импульсом к развитию культурного туризма и краеведения.
– Проект решает три ключевые проблемы: утрата традиций – передача навыков «из рук в руки», разрыв поколений – совместное творчество как способ диалога и новые смыслы – демонстрация, что наследие может быть актуальным и экономически востребованным, – подчеркнула собеседница. – Мы не сохраняем ремесла в музеях, мы возвращаем их в семьи, где они обретают новую жизнь.  
Карта ремесел области впечатляет своим разнообразием. В Курском районе мастера создают удивительные тряпичные куклы. Тимский край славится ковроткачеством, где каждый узор рассказывает свою историю. Касторенские мастера берегут секреты создания традиционного курского костюма. Суджанский район возрождает старинное искусство изразцового промысла. Глушковский район известен своим гончарным делом. Пристенские вышивальщицы создают настоящие произведения искусства. Щигровский край хранит традиции лозоплетения. Дмитриевские умельцы работают с кожей. Курчатовский район известен кожлянской глиняной игрушкой. Медвенский край сохраняет традиции ткачества поясов. Обоянский район развивает шорное производство (изготовление изделий из кожи, предназначенных главным образом для конской сбруи, сельскохозяйственного инвентаря и военного снаряжения).
Целью проекта стало не просто сохранение ремесел, фиксация и популяризация 12 уникальных техник, находящихся на грани исчезновения, но и социализация людей разных возрастов – повышение самооценки мастеров через признание их навыков ценными для общества. 
Крайне важным фактором стало вовлечение молодежи в процесс освоения ремесла в новом формате. 
– Что останется после проекта? Не просто 12 трогательных видео (хотя и они тоже очень важны). Гораздо важнее – 12 живых мостов между поколениями. Когда курский школьник вдруг поймет, что его бабушка – хранительница уникальных знаний, – отметила Анна Шульгина. 

Итогом экспедиций в 12 районов Курской области стали мастер-классы и обмен знаниями: от старинных техник до их адаптации в современных продуктах (принты, экодизайн); создание дюжины документальных фильмов – каждая история станет частью медиаархива о живом культурном наследии региона. 

Самое яркое воспоминание из всех поездок Анны и ее подопечных – встреча с Зинаидой Бочаровой, жительницей села 2-е Плоское Пристенского района. Ей 79 лет, но энергия, как у 30-летней! Эта вышивальщица, исполнительница русской народной песни и зажигательная частушечница плетет старинные узоры, которые знает с детства. 
– Поездка к ней была эпичной. Мы долго кружили по деревенским дорогам, и тут за нами на мотоблоке с прицепом выехал ее муж! «Что же вы, родные, заблудились? Садитесь скорее, Зинаида волнуется!» – кричит он, сигналит, ведет нас за собой. Оказывается, они все утро высматривали нас в окно, переживали: «А вдруг эти городские ребятишки потеряются в полях?» – поделилась руководитель проекта. 
Зинаида Михайловна – настоящая душа проекта. После съемок усадила всю команду (семь человек) за огромный стол, а еще вручила в дорогу домашние яйца и собственные вышивки. Гостеприимство русское, хлебосольное, его до сих пор вспоминают участники экспедиций по мастеровому курскому краю.
– Ради таких моментов я и задумывала этот проект – когда можем не просто сохранить наследие на пленке, а реально передать его от старшего поколения к младшему. Зинаида Михайловна учит школьниц старинным швам и узорам, а они ей показывают, как снимать короткие видео. Это и есть живой «диалог поколений»! – подчеркнула Анна. – Участники проекта – это два поколения курян, которых мы сознательно свели вместе. Мастера 45-80 лет – вышивальщицы вроде Зинаиды Бочаровой, Наталья Маслова – народный мастер России, художница Центра народных традиционных промыслов Курчатовского района, мастер традиционной кожлянской игрушки, Ольга Иванова – мастер по изготовлению упряжи и другой амуниции для лошадей, ткачихи, гончары – более 30 человек, настоящие хранители традиций из деревень. 

ДРУГИЕ МАТЕРИАЛЫ